 for web4.jpg)
 for web3a.jpg)
A Brief History of the Good Shepherd Sisters in Myanmar
At the request of the Bishop Paul Ambrose Bigadet, the Good Shepherd Sisters first set foot on Myanmar in 1866 to take over the education ministry in the campus of St. John the Baptist’s Catholic Church, at Bo Sun Pet Street, Yangon.
As the years went by, the Sisters expanded the mission around Yangon responding to the needs of the time. There was a continuous flow of missionaries from the Mother House, France to promote the Good Shepherd Mission in Myanmar. Some of the outstanding ministries at the time are:
- St. John’s High School which has become No. 2, Basic Education High School, Latha
- St. Philomena’s girls’ High School. At present day No. 2 Basic Education High School Sanchaung
- St. Vincent’s School which has become the venue of Catholic Bishops’ Conference of Myanmar
In 1912, Sr. Alphonsus Ligouri Bourke with two more missionaries from Myanmar were sent to establish a new foundation in the Philippines.
In 1917, the German Club adjacent to No.2 State High School Latha was purchased by the Good Shepherd Sisters and became St. John’s Convent community.
The Japanese invasion in 1941 was a time of chaos for the Sisters. They closed the schools and escape from the Japanese to the towns of Kalaw and Myitkyina. In 1945 when the Japanese were defeated by British and Myanmar allies, the sisters re-entered their Convents and opened the schools.
The Sisters extended their ministries to Mogok during this time and to Thayetmyo in 1962.
In 1952, Singapore, Jakarta and the two Yangon houses formed the new Province of Rangoon (Yangon) with Sr. M. Kevin McDonell as the first Provincial. St. John’s Convent became the Provincial House until 1961 when it was moved to Singapore.
In 1965, the schools were nationalized and the missionaries left the country in 1966. Ten local Sisters were brought out of the country for international apostolic experience and formation. In 1973, the sisters returned to Yangon to restore the Congregation.
Upon arrival, the Sisters stayed at St. Vincent’s (presently CBCM) and began to respond to the needs of Yangon Archdiocese.
In 1976, a community was founded in Magyikwin Village to organize village development programs and to do pastoral work.
On the 1st of April 1978, the community moved from St. Vincent’s to present day Yangon Community. This house has become the central house for all Myanmar Good Shepherd Sisters since. Formation houses of the Good Shepherd Sisters are also located on this campus.
In 1983, the sisters were invited to open a Good Shepherd house in Mandalay to organize ministries proper to the Congregation.
In 1990, another foundation was created in Loikaw, Kayah State to engage in holistic formation of local girls.
In 1997, Sisters were invited to Hopin, Kachin State, to assist women and girls at risk of prostitution who were working in neighboring Jade Mines. The sisters regularly visit the families, and support them with their social problems. The holistic formation is provided regularly to the local women/catechists and youth groups.
In 1999, a new community was set up in Yangonywa village, Tachileik to develop Income Generation Projects for women and girls to prevent them from crossing the border to engage in sex trade in Thailand. Sisters also set up programs for people who are affected with HIV/AIDS and drug addiction. A boarding house and a daycare center were established for the children.
In 2004, Sisters purchased a plot of land in Pyi-Oo-Lwin Myo Thit to create a Space of spiritual renewal and healing.
In 2004, a boarding house was established in Mandalay Myothit for the education of young girls from remote areas. In 2007, Sisters from Hopin community started to take charge of Parish boarding house in Mohnyin. In 2014, Sr. Regina Htoo Htoo became the first Myanmar Provincial of Good Shepherd East Asia Province which comprises four countries: Myanmar, Thailand, Cambodia and Vietnam. Both Pyin-Oo-Lwin and Mohnyin communities were formed canonically in 2015. . On 16th January 2016, the Good Shepherd family in Myanmar joyfully celebrated 150th year of Good Shepherd Presence in Myanmar at St. Mary’s Cathedral, Yangon.
At present, there are 52 Good Shepherd Sisters working in 9 locations- Yangon, Magyikwin Village (Thayawaddy), Mandalay, Loikaw, Hopin, Yangon Ywa (Tachileik), Mandalay, Myothit, Mohnyin, Pyin Oo Lwin and Phekung. With the specific attention towards women and girls, we engage in ministries that promote human dignity and empowerment. United with lay partners, we continue to participate in the Church’s mission by responding courageously to the signs of the times.
Motto – “A person is more precious than the whole world.”
Our Spirit and Charism
The spirituality of our Congregation is centered on the Gospel values expressed in the person of Jesus who described himself as one sent to bring good news to the poor, to free the oppressed, and to proclaim the goodness of God. Jesus also describes himself as a “good shepherd,” who comes to bring life in abundance to all.
For close to 400 hundred years the members of the congregation and its partners, inspired by St John Eudes and St Mary Euphrasia Pelletier, have expressed our spiritual commitment through contemplative prayer and active ministries in a mission that seeks to improve the well-being of the most vulnerable. Responding to social conditions that cry out for mercy and reconciliation we express special concern for the needs of women and girls who remain among the most exposed to personal and social risks. We believe in a creative Spirit that is constantly renewing the universe, strengthening hope in the face of all that is destructive.
Through daily relationships in community and ministry, we ourselves learn and grow in a love characterized by tenderness and compassion. We nurture our spirits through developing a contemplative attitude capable of listening to God’s voice in our lives, and of discovering the human face of Jesus in each person, particularly in those who are most vulnerable.
We believe that God’s energizing spirit is at work in and through us as we participate in and contribute to the transformation of creation.
We collaborate with all people of goodwill to work to bring about change in whatever deprives persons and creation of dignity and worth.
#ကက်သလစ်သီလရှင်များ ထိုင်းနိုင်ငံမှချို့တဲ့သူများအားအစားအစာကျွေးမွေးလှူဒါန်း
#Catholic nuns begin feeding program for poor in Thailand
ဘန်ကောက်ဂိုဏ်းချုပ်သာသနာအတွင်း၌အမှုတော်ဆောင်နေသော ကက်သလစ်သီလရှင်အသင်းတစ်သင်းက ချို့တဲ့နွမ်းပါးသူများအား အစားအစာကျွေးမွေးလှူဒါန်မှုကိုစတင်ပြုလုပ်နေပါသည်။ဤသို့ကျွေးမွေးနိုင်ရန်အတွက်‘One Hand Meal for One Baht’(တစ်ဘတ်ထမင်းတစ်နပ်)အစီအစဉ်ဖြင့် ကျွေးမွေးခြင်းဖြစ်သည်။ဤသီလရှင်အသင်းမှာ‘ယေဇူးရွှေနှလုံးတော်အသင်း’သီလရှင်အသင်းဖြစ်သည်။ယခုကဲ့သို့အတွေ့ကို ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်ကပေးခဲ့ကြောင်း၊ရဟန်းမင်းကြီးသည် မိမိတို့၏သက်တောင့်သက်သာအခြေအနေမှရုန်းထွက်၍ ချို့တဲ့နွမ်းပါးသူတို့၏အခြေခံလိုအပ်ချက်များကိုကူညီပေးရန်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ထိုင်းနိုင်ငံသည် ကိုးဗစ် (၁၉) ကပ်ဆိုးကြီးကိုအလူးအလဲခံရပြီးနောက်လည်းကောင်း၊စီးပွားရေးပျက်ကပ်မှုကြောင့်လည်းကောင်း လိုအပ်သူများကိုကူညီရန်အတွက်တွန့်ဆုတ်နေခဲ့သည်။အတော်များများအလုပ်မဲ့သွားပြီး ချို့တဲ့သူများဖြစ်သွားခဲ့ကြသည်။မြို့ပြ၌အလုပ်လုပ်နေသူများ ၎င်းတို့၏ဆင်ခြေဖုံး၊ မြို့ပြင်များ၌ရှိသောလယ်ယာ၊ တောင်ယာများကိုပြန်လည်လုပ်ကိုင်နေကြရသည်။နိုင်ငံသားအတော်များများသည် ၎င်းတို့း၏ဘ၀ကိုအစမှပြန်စနိုင်ရန်ပိုင်ဆိုင်ရာများကိုရောင်းချနေကြရသည်။ထိုအခြေအနေမျိုး၌ ဘန်ကောက်တွင်အခြေချနေသောယေဇူးရွှေနှလုံးတော်သီလရှင်အသင်းကအထက်ကဆိုခဲ့သောလှုပ်ရှားမှုဖြင့်ရံပုံငွေရှာဖွေခဲ့သည်။ထိုမှရသောအလှူငွေဖြင့် တစ်လတစ်ကြိမ် လူပေါင်း (၂၀၀)အား အစားအစာများဝေငှပေးသည်။ယခုကဲ့သို့ပြုလုပ်ရခြင်း၏အဓိကရည်ရွယ်ချက် (၂) ချက်ရှိသည် ။ (၁) Klong Toei တစ်ဝှိုက်ရှိ နွမ်းပါးချို့တဲ့သောသူများကိုကူညီရန်(၂)ယုံကြည်မှုမတူသောဘာသာအချင်းချင်းချစ်ခင်ရင်းနှီးမှုရှိရန်၊ခက်ခဲသောဘ၀အား ကူညီခြင်းဖြင့်စတင်ရန်ဖြစ်ပါသည်။ယေဇူးရွှေနှလုံးတော်သီလရှင်အသင်း၏အဓိက တမန်တော်လုပ်ငန်းမှာ ပညာရေးဖြစ်သည်။ထိုင်းနိုင်ငံတစ်၀ှမ်း၌ ကက်သလစ်ကျောင်းများစွာဖွင့်လှစ်ထားသည်။လူငယ်များကိုလည်းအရည်အချင်းပြည့်၀ပြီး၊ဆက်ကပ်လိုသောစိတ်ထားမွေးမြူနိုင်ရန်အတွက်လည်း ပြုစုပျိုးထောင်ပေးလျက်ရှိသည်။ကက်သလစ်များသာမကဘဲ ဗုဒ္ဓဘာသာမိသားစုများလည်း ၎င်းတို့၏ကလေးများကို ကက်သလစ်ကျောင်းများ၌လာရောက်အပ်နှံကြသည်။လွန်ခဲ့သောနှစ် နှစ်ခန့်က အသစ်အဆန်းတစ်ခုဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ထိုအသစ်အဆန်းကား ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်မှ မိမိတို့၏အိမ်များ၊ကျောင်းများမှထွက်၍ချို့တဲ့နွမ်းပါးသူများကိုကူညီရန်တိုက်တွန်းခဲ့ကြောင်း၊ ထိုတိုက်တွန်းချက်ကို လက်တွေ့ဖော်ဆောင်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ နွမ်းပါးချို့တဲ့သူများအားတွေ့ဆုံကူညီရန်ဝေး ဝေးလံလံ သွားရန်မလို။ ကျွန်မတို့သီလရှင်ကျောင်း နှင့် ပြခန်းသွားလိုက်သည်နှင့်ချို့တဲ့နွမ်းပါးသည့်ရပ်ကွက်ရှိနေကြောင်း၊ထိုရပ်ကွက်သည် ဘန်ကောက်၏အကြီးဆုံးချို့တဲ့နွမ်းပါးသူများနေထိုင်သောနေရာဖြစ်ကြောင်း၊ထိုဒေသကို Klong Toeiဟုခေါ်ကြောင်း Sr.Orapin ကဖြေကြားခဲ့သည်။ထိုင်းနိုင်ငံ၌(၆.၈) ရာခိုင်းနှုန်းသောလူဦးရေသည် ဆင်းရဲချို့တဲ့သောလူ့အဖွဲ့အစည်းဖြစ်ကြောင်း၊ဤချို့တဲ့သောလူ့အဖွဲ့အစည်းသည် မြို့ကြီးများ၏ဆင်ခြေဖုံးရပ်ကွက်များ၌တိုး၀င်ရှင်သန်ဖြတ်သန်းနေကြသည်။ Klong Toei သည် ဘန်ကောက်မြို့အလယ်တွင်ရှိသည်။ဤရပ်ကွက်၌ အခြေအနေမဲ့အိမ်ခြေ (၁၀၀,၀၀၀) ခန့်နေထိုင်ကြသည်။အိမ်များကိုလည်း ဖြစ်သလိုဖယိုဖရဲ၊ ခနောခနှဲဆောက်၍ အဓိကဆိပ် ကမ်းများ၌နေထိုင်ကြသည်။ ထိုဒေသ၌ ဇာဗေးရီးယံသာသနာပြုဘုန်းတော်ကြီးများ၏ကျောင်းရှိသည်။ ၎င်းတို့နှင့်ပူပေါင်၍ အဆိုပါချို့တဲ့နွမ်းပါးသူတို့ကိုကူညီရန် သီလရှင်အသင်း၏အကြီးအကဲက သီလရှင်အချို့အားကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ထိုကမ်းလှမ်းချက်ကိုလက်ခံ၍ သီလရှင်များသည် ထိုရပ်ကွက်သို့သွားရောက် ကြည့်ရူခဲ့သည်။ မိသားစုများနှင့်သိကျွမ်းရင်းနှီးလာသည်။အလွန်ကြီးမားသောစိန်ခေါ်ချက်ကား အကြမ်းဖက်ခြင်း၊မှုးယစ်ဆေးသုံးစွဲခြင်း၊ အနိုင်ကျင့်မှုအမျိုးမျိုးကိုကျူးလွန်ခြင်း၊ နွမ်းပါးချို့တဲ့ခြင်း၊ အချို့ ကားကုန်းကောက်စရာမရှိအောင်ပင်မွဲနေကြသည်။ ရှိနေသောပြဿနာတိုင်းကိုကျွန်မတို့မကိုင်တွယ်မဖြေရှင်းပေးနိုင်ပေ။အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အခြားသောအမှုတော်များကိုလည်းဆောင်ရန်ရှိသည်။သို့သော် နေ့စဉ်စားသောက်နိုင်ရန်အတွက်ရုန်းကန်နေမှုကိုမူ တတ်နိုင်သလောက်ပါ၀င်ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။‘တစ်ဘတ် ထမင်းတစ်နပ်’လှုပ်ရှားမှုသည်မဆိုစလောက်သော်လည်း ချို့တဲ့နွမ်းပါးသူများအား၎င်းတို့သည်စွန့်ပစ်ခံများဖြစ်သည်ဟုမခံစားရစေရန် ၎င်းတို့သည်ဤလှုပ်ရှားမှု၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်ကိုလည်းခံစားစေလိုသည်။၎င်းတို့သည် လက်ခံရုံသက်သက်သာမဟုတ်။ ထိုင်းနိုင်ငံသည် အရှေ့တောင်အာရှ၌ ဗုဒ္ဓဘာသာအများဆုံးနေထိုင်သောနိုင်ငံဖြစ်သည်။အင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဒုတိယအများဆုံးနိုင်ငံဖြစ်သည်။ စင်ကာပူ၊ဘရူနိုင်း၊အင်ဒိုနီးရှား၊ မာလေးရုးဂ’(၂၀၁၈)ခုနှစ် က GDP (Gross Domestic Product)၏တန်ဖိုးအဆင့် (၄)တွင် ရှိနေသေးသည်။ ၂၀၁၉ခုနှစ် က ထိုင်းနိုင်ငံအတွင်း ကက်သလစ်ဘာသာတူဦးရေ (၃၈၀၀၀) ဦးရှိသည်။ထိုင်းနိုင်ငံ၌ ကက်သလစ်ဂိုဏ်းချုပ်သာသနာ(၃) ခု၊သာသနာအုပ်စုပေါင်း(၉)ခု၊သာသနာအုပ်စု (၅၀၂) ရှိသည်။
ဘာသာပြန် ဖာသာရ် ကလေးမင်းအားတယ်
Crd Photo
.jpg)
.jpg)
.jpg)
#ကမ္ဘာတစ်၀ှမ်းမှ သာမန်ကက်သလစ်ဘာသာ၀င်တို့၏ သာသနာပြု်ဘ၀အခြေအနေ
#The state of Catholic lay missionaries worldwide
#နိုင်ငံရေး၌ ထဲထဲ၀င်၀င်လုပ်ဆောင်လွန်းသောကက်သလစ်ဘုန်းတော်ကြီးအား ရာသက်ပန်အမူတော်ဆောင်နိုင်ခွင့် မှရပ်ဆိုင်းလိုက်
Priest gets ‘irreversible’ suspension for entering politics
.jpg)
#ယခုနှစ်ဗာတီကန်တွင်ထားရှိမည့် သူငယ်တော်အိမ်သည် Peruvian Andes မှဖြစ်မည်။
Nativity scene at the Vatican will be from the Peruvian Andes
#ဆရာဖြစ်သင်တန်း အမှတ်စဉ် (၁၄) အတွက် သင်တန်းသူ/ သားများဖိတ်ခေါ်ခြင်း။
#(PSIE)ပညာစမ့်းရေသင်တန်းကျောင်း။
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpeg)
#ရဟန်းမင်းကြီးသည် မြေထဲပင်လယ်ဒေသမှဘဲလာရုစ်သို့ရွေ့ပြောင်းသွားသူများအတွက်ဆုတောင်းပေး။
#Pope prays for all migrants, from the Mediterranean to Belarus
#ဩသိုဒေါ့စ်အသင်းတော်ခေါင်းဆောင် Ieronymos II ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်ရောမသို့ပြန်မကြွမီတစ်ည၌ အတူလည်ပတ်ခဲ့ကြ။
#Ieronymos II visits with Pope Francis on eve of his return to Rome
#ဧ၀ဂေလိတရားတော်ကိုစိတ်ရှည်လက်ရှည် စတင်ဟောကြားရန် လိုအပ်ကြောင်း ရဟန်းမင်းကြီက ဥရောပမှ ခရစ်ယာန်များအားမိန့်ကြား။
.jpeg)
.jpg)
.jpeg)
#မြန်မာနိုင်ငံ ကက်သလစ်သူတော်စင် အသင်းဂိုဏ်းများ၏ (၈၂) ကြိမ်မြောက် ညီလာခံအစည်းအဝေး။ (၇-၈၊ ဇန်နဝါရီလ၊ ၂၀၂၂ ခုနှစ်။)
#ကမ္ဘာ့အကောင်းဆုံ ဆရာဆုရရှိသူ ကင်ညာနိုင်ငံသား"(စိန့်ဖရန်စစ်ဂိုဏ်းက ဘရာလ်သာတစ်ပါးPeter Mokaya Tabichi)
#86th General Convention of Catholic Religious Conference of Myanmar (5-7.1.2024, CRCM)#မြန်မာနိုင်ငံလုံးဆိုင်ရာ ကက်သလစ်သူတော်စင်အသင်းဂိုဏ်းများအကြီးအကဲတို့၏(၈၆)ကြိမ်မြောက် ညီလာခံအစည်းအဝေးနှင့်CRCMတည်ရှိခြင်း နှစ်၅၀ပြည့် ဂျူဗလီကျေးဇူးတင်မစ္ဆာတရား။၅-၇၊ ဇန္နဝါရီလ၊ ၂၀၂၄ ခုနှစ်။
